1．共同點(diǎn)是：
（A．）標(biāo)志圖形更注重個(gè)性的表現(xiàn)與張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)出新，出奇。如圖：
北京2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志圖形既有國(guó)際化的現(xiàn)代感，又有民族化的經(jīng)典圖形。一個(gè)舞著的小人踏著中國(guó)紅的色彩，跳躍著進(jìn)入了全世界人們的眼簾。印章的形式文字符號(hào)化、毛筆漢字，這些文化元素的運(yùn)用，得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可。
（B．）標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)更具符號(hào)化，藝術(shù)效果更加廣告化。圖形的識(shí)別性更強(qiáng)。
（C．）標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)更具人文化的藝術(shù)特征在圖形結(jié)構(gòu)上充分發(fā)揮嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明、突出的特點(diǎn)，同時(shí)，又展現(xiàn)了柔和、親情、淳樸、自由而又完整的邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)之美。這正是當(dāng)今標(biāo)志設(shè)計(jì)邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。
（D．）標(biāo)志圖形的通用性更強(qiáng)。這也是現(xiàn)代廣告競(jìng)爭(zhēng)作用下產(chǎn)生的結(jié)果，因?yàn)橥昝赖膱D形必須適用于現(xiàn)代各類環(huán)境和條件，來(lái)傳達(dá)特定的信息。因此說(shuō)一個(gè)成功的標(biāo)志圖形必須適用于各種現(xiàn)代傳播媒體，如：電視、霓虹燈、建筑物、交通工具、各類印刷品等。
2．不同點(diǎn)是：
（A．）國(guó)內(nèi)邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)側(cè)重象形文字――自然印象――新意象的多元化。而西方邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)在新風(fēng)格多元化表現(xiàn)比較明顯。雖然中、西方在設(shè)計(jì)理念上受各自文化背景影響所產(chǎn)生的差異化，強(qiáng)調(diào)各自屬于地域文化范圍內(nèi)的標(biāo)志符號(hào)個(gè)性化的視覺取向，但是，兩者之間也在力求在地球有限的生存空間里關(guān)注與協(xié)調(diào)，目的在于東西方化的溝通、視覺交流乃至標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)符號(hào)的互相借鑒。
（B．）這里應(yīng)當(dāng)說(shuō)的是國(guó)內(nèi)目前的一些著名標(biāo)志圖形發(fā)展變革、更新的步伐較漫，難以適應(yīng)當(dāng)今國(guó)際商品市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，標(biāo)志圖形的視覺功能在不斷減弱。而相比之下，西方各大知名企業(yè)為了把握時(shí)代精神、領(lǐng)導(dǎo)潮流，紛紛將原有的標(biāo)志圖形加以修正、更新，借以增強(qiáng)時(shí)代感和視覺沖擊力，更大地發(fā)揮標(biāo)志圖形符號(hào)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)價(jià)值，這些都昭示企業(yè)經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)新突破、追求卓越的精神。如：美國(guó)百事可樂(lè)公司、日本富士公司等。
綜上所述，現(xiàn)代標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的主要形式，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會(huì)到信息化時(shí)代的發(fā)展過(guò)程，在設(shè)計(jì)理念上發(fā)生了許多變化。標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)在功能形式、語(yǔ)言和表現(xiàn)上，備受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的影響，在人類生存方式上更注重理念的介入，思維的引導(dǎo)，情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造。我們發(fā)現(xiàn)以往鑒于在標(biāo)志中運(yùn)用的法則被打破，固有的圖形符號(hào)現(xiàn)象被重新解構(gòu)，人們從定式的標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)中找到人“自然”視覺的內(nèi)在統(tǒng)一因素。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)與研究的進(jìn)步，也是標(biāo)志本身的解放。人類在跨越世紀(jì)的里程中找到了合理化的視覺空間。
同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地看到，一個(gè)國(guó)家，從古代標(biāo)志圖形的演變到現(xiàn)代標(biāo)志圖形的升華，它是始終站在地域上來(lái)看待事物與設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師是立足于本土來(lái)完成標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)，所創(chuàng)造的圖形不可能脫離帶有本民族的思想理念及獨(dú)特表達(dá)方式。
縱觀在這種背景影響下產(chǎn)生的標(biāo)志圖形，可以領(lǐng)悟到各民族歷史發(fā)展的文脈。作為一名優(yōu)秀的標(biāo)志邵陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)師要在趨向世界符號(hào)的前提下，接受東西方標(biāo)志圖形的洗禮。只有這樣，才能使我們?nèi)菀诇贤ā⒗斫狻⑷诤稀⒓嫒莠F(xiàn)代圖形特征所帶來(lái)的中、西方標(biāo)志圖形的異同。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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